要不要继续参观蔷薇庄园？
一个建议, 让赵长卿跟三个孩子在庄园里面的消耗了剩余的时间。对于申善曾来说，庄园一角的肥料处理房的气味未免太刺激了一点，更别说，赵长卿竟然领头, 蹲下去，抓起一把黑黝黝的、肥沃的土壤，展示给孩子们看。对于花木来说，这种牲畜的粪便经过发酵然后跟打碎的枯枝、落叶混合在一起的东西, 是最好的肥料, 可是对于申善曾这样从小生活在城市里面、没有吃过什么大苦头的女孩子来说，皱眉已经是最轻的反应了。比起那团黑色的沃土, 显然赵长卿那已经被污浊了的衣摆和袖子更吸引她的眼球。
申颙和申頫两个也看到了赵长卿衣服的下摆, 看到因为沾染的泥土和污渍而变黑的下摆，他们的脸色也变了一下。
显然, 他们想起了在家的时候，每次他们弄脏了衣服，少不了让他们的姐姐不高兴, 或者是引来母亲的一通抱怨。因为在国内的时候，家务活基本都是女人的事儿，而且这个时期的中国普通人家又没有洗衣机, 全靠手洗, 北京的水也凉, 使得洗衣服成了一件非常辛苦的家务活, 更别说, 当时的生活环境，让曾经的太太小姐们就是有钱都不能雇人只能亲自动手。
因此，小孩子淘气，把衣服弄脏了，那就意味着多了一堆的衣服要洗，这对于女人们来说，实在是一件糟糕透顶的事情。
不是没有一个女人在面对无穷无尽的家务活的时候都有好脸色的。
赵长卿立刻就注意到了三个孩子的脸上的不对劲。
他挑挑眉，笑道：“没有关系，家里有洗衣机。”
他看穿了三个孩子的心思。
申善曾忍不住道：“可是，这种衣料子是不能洗的吧？”
申善曾在家的时候也干家务，她可是很清楚的，她的祖母有一批压箱底的衣裳，缎子，非常漂亮，她的祖母向她显摆过，那些衣裳不能下水，也是她的祖母亲口告诉她的。
可她祖母的那些宝贝衣裳根本就不能跟赵长卿的相比！
不仅仅是因为那富丽堂皇的缎面，还有那精美的刺绣！仅仅是那宽大的衣袖上，看着是单一的纯色，可靠近了，才可以看到那同色丝线绣成的精美花纹布满了整幅衣袖。当风卷起赵长卿的衣袍的时候，这些刺绣在阳光下闪闪发光。
申善曾一点都不怀疑，这种衣料子如果入了水，再晒干，里面的衣料一缩水，整件衣服立刻就不成样子了。
赵长卿笑道：“这是女仆的工作。”
庄园里面不但有巫师男仆和巫师女仆，还有一群家养小精灵。就是巫师的魔法不管用，还有家养小精灵们的家务魔法。仅仅是衣服上的污渍，根本就不算什么。
不过，应有的教育，还是必须的。
赵长卿对申颙和申頫道：“颙儿、頫儿，这话，许多年前我对你们的父亲说过，现在，这同样的话，还是由我来告诉你们吧。贵族是土地的主人，这一点，在西方是有法律保护的，而不像中国，两千年前，中国人就已经把贵族这个概念丢进了垃圾堆。在中国最近两千年的历史之中，从秦始皇道清末，土地的主人，就是皇帝。但是在西方，不是。西方的贵族对土地拥有所有权，而这片土地上的人口就是贵族们的财富的来源。这就是西方封建时代跟中国的封建时代的不同。虽然时代已经改变了，但是很多东西已经保留了下来，那就是，作为贵族，最重要的就是土地，而如何把人留在自己的土地上，是当今英伦每一个贵族家庭都需要面对的挑战。”
灯红酒绿的繁华背后，英伦也在面临着新时代的冲击。
“把人留在自己的土地上？”
申颙小声重复道。
赵长卿点了点头，道：“是的，把人留在自己的土地上。因为西方贵族自古以来就是土地的领主，所以，建立军队、保护自己的领地主权，是每一个领主的重要工作，也是他们的神圣不可侵犯的权力和义务。如果没有足够多的人，就无法组织起足够的军队，没有军队就意味着只能任人宰割，甚至连和平也只能依靠别人的垂怜。所以，贵族要想办法把人留在自己的土地上，从而从经济和军事的两方面来强大自己。当然，如今已经是二十世纪了，时代不同了，贵族不需要组建自己的军队，但是，身为贵族，依旧有这个责任，在自己的领地上创建足够多的工作岗位，好让自己的子民有这个机会养活自己和自己的家庭。这就是贵族的义务。”
“贵族的义务。”
“对。这也是经历过数次经济危机之后，英伦贵族圈子里面的共识，我们今天不讨论这种共识的对与错。我们只说眼下，”赵长卿道，“庄园里有很多女仆，她们有不同的分工，做饭、洗衣服、打扫房间，这都是女仆们的工作。从无产阶级和资本论的角度上来说，这是对她们的剥削。但是在贵族们的眼里，从十八世纪甚至更久远的年代开始，社会现状就是如此，如果贵族们不收留这些女孩、不为她们提供足够的工作岗位，那么，她们有可能沦落为妓J女、性N奴，所以，在西方贵族们的眼里，剥夺她们的工作，是不道德的。这种思想，是有其历史溯源和原型的，所以，不要全盘否定贵族和女仆的存在。”
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