葛荣坐在冀州城内，志得意满。
据《左传》记载，夏启即位以后，将夏的统治地区划为“九州”，并铸九鼎“象征九州”。设置九州是为了管理居民；铸造九鼎是为了记载夏王朝的功德，象征夏王为九州之主。按《淮南子·坠形篇》云：“正中冀州为中土。”为什么叫“中土”呢？书中的解释是“冀，大也，四方之主，故曰中土。”所以得到这里，葛荣心情大定。除此之外，还有别的原因。
例如眼前这个款款而来的贵妃冯玉，那种没理由的满足感油然而生。要知道，这可不是一般女人啊！这可是长乐冯氏！冀州的高门望族！要在五年前，那是绝对想不到的事情，也是完全不敢想的事情。自己原来最大的想法就是在大草原称雄称霸，哪里知道进入中原之后会如此的洪福齐天。现在眼前这个白白净净，丰满风韵的女人，那个走姿，那个气质，怎么是自己原来婆娘能够比拟的了。这个冯玉的身世，更是不得了。她的奶奶辈，就是冯太后的堂妹。就是那个曾多次临朝执政并协助孝文帝进行了历史上著名的“孝文帝改革”，对当时的社会发展起了积极的作用。家里名人辈出，冯熙、冯子琮、冯素弗、冯慈明、冯元常、冯诞、冯穆、冯冏等，都官高禄厚，地位显赫，并通过婚姻关系与当权的鲜卑贵族紧密结合，名重一时。要知道自己进入冀州城，暗示了一下，冯氏就把一个嫡亲的女儿送过来，做了王妃。有点遗憾的就是，这个冯玉是嫁过人的寡妇。一开始自己勃然大怒，后来一见面心情大好。也不能把冯氏逼急了，何况风韵的女人自己更喜欢。
冯玉看着葛荣满脸笑意，轻咳一声问道：“皇上，在笑什么呢！”
“刘丞相说，得冀州者得天下，要我说，得冯玉者得天下，他们不知道你的妙处啊。哈哈哈”葛荣是真的开心。博野称帝是想拢人心，可是那个破地方就是沃野镇，想讲排场都做不到。现在不一样了，冀州辖境河渠纵横，舟车辐集，水陆交通都很便利，商业十分发达。征兵集粮，筹饷迁民，都以这里为中心地。冀州境内不仅有傅水店、曾家庄、陆村、土路口等八个铺，分别通向南宫、枣强、深州等地，而且还有商旅聚集、比较繁荣的四个大堡子城，南接南河，北通天津，商业发达，人丁兴旺，繁荣一时。 征战这么久，总算有个自己想呆的地方，当然更重要的是人。
“皇上，您都是君临天下的人，还和我开这样的玩笑。羞死了！”冯玉是淑女，更是熟女，哪里不知道这个意思。闺房之乐，乐在私密。其实，每个人都有虚假的一面，冯玉也是如此，只是将错就错，不想罢了。
在调情之际，一个宦官来报：“太子殿下，刘丞相，高将军等求见陛下。”的确是，不知道刘丞相哪里来办法，居然真的在冀州找来一些太监。
葛荣一听，大感没趣。他原本就不是一个野心勃发，平定天下之人。就想有个山头，过过好日子。现在能做到皇帝，已经是心满意足了。只是现在身不由己罢了。
“摆驾，到金銮殿去议事吧。”葛荣吩咐下去。
冯玉暗自的嘴角一撇，什么金銮殿，不就是大雄宝殿吗？
自佛教传入中国以后，到南北朝时崇尚佛法，大兴庙宇。冀州信都做为北魏时的政治、文化、经济中心，境内寺庙众多，“旧志”载，州治东有泰宁寺，西有开元寺，南有南禅寺，北有称为“紫薇夕照”、风光优美的竹林寺，城内的大道庵曾留有宋徽宗的墨迹。泰宁寺占地四十余亩，每年二、十月两次庙会，方园百余里的群众纷纷前往，规模相当庞大。
这个皇宫就是泰宁寺！！！
居然是真的， 也是这个刘丞相安排的。看遍全城，也只有这里能够可以做皇宫，据说还看了风水，九龙博兴之地。当时提出来，一片的反对声。居然和菩萨争地盘！凡事有点信仰的都不敢。可是刘丞相最后几句话说服大家：“我们皇上，就是天子。天子就是上天之子，定都之后，肯定是神灵护佑。不过是让出这点地盘怕什么？以后用更大的地盘来还给泰宁寺不就完了。”
这就是葛荣喜欢刘丞相的原因，真的是顺风顺水，知情恣意。刘丞相是自己在最艰难的日子，做降户时认识的读书人，也查过底细，没有问题。结果有了他之后，各项计谋真的是如鱼得水，太棒了。就像提出用寺庙改皇宫一样，一下子就解决大问题。
也别说，寺庙和皇宫真的有很多相似之处，至少规模宏大，格局类似。结果葛荣来看了之后，更加欢喜，就定下来了。稍加修缮，移动神灵，就可以了。居然一个皇宫就完美呈现。只有一些望气之士说道：“九龙博兴之地，要真神才能压得住啊！”
不过，葛荣还是很有自信的，这一路走来，真的是顺风顺水，无往不利。完全和之前的日子截然不同。自己原本是镇将，但是胸有大志，所以与破六韩拔陵等人密谋。在破六韩拔陵起义反魏，建立真王政权后，鼓动怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒五镇军民纷纷起义，响应真王破六韩拔陵。葛荣参与起义军当中，成为一名头号将领，号称国公。但是很快大魏军队与柔然军队的双重打击下失败，真王破六韩拔陵北逃，大魏政府遂将二十余万起义军民分散到冀州、定州和瀛州（今河北河间）就食，时称降户，葛荣亦成为一名降户。
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