南山多瘴，十万南荒近半区域充斥瘴气，常人休说在其中生存，根本连接近都难。其余地方虽不那么严重，也非普通人能够想象。
蛮人在这种环境中求存、繁衍万年，每个都对瘴气异常熟悉，作为代表智慧的引领者，蛮巫自然要对“瘴”进行研究，利用巫术寻求破解、乃至利用的办法。一代代人的积累，时至今日，蛮族整体衰退，古时令普通人恐惧、强者亦为止色变的正统巫术许多都已经失传，外界修行者方能渗透其中，滋生出夺命神宫这类组织。
蛮族衰退是大势，与此同时，巫师也非毫无作为，他们在巫术的研究上也曾取得过诸多进展，甚至创造出许多新的巫术。
落障便是其一。它的基本原理是利用瘴气与巫师魂力融合，需要的时候释放出来，从而营造出一个比瘴气更加严酷的区域；简单讲，赤目释放的灰色雾气就是超高浓度的瘴气，因为有了魂力宛如拥有了灵性，能够被巫师操纵。再把一团团雾气组合起来，便是天地之力与人力结合的阵法。
从名字便可看出，巫师并未把它看成自创神术，落为降落，从天儿降，一次表达对天地的敬畏。修炼时，巫师需要先吸收大量毒瘴到体内并且提纯、浓缩，再将魂力按照特有的方式融入。因此有人说，巫师之所以都生得奇形怪状，吞瘴是原因之一。
值得一提的是，这道巫术最初创立并非为了伤敌或者困敌，巫师希望通过他们最可依赖的魂力控制瘴气，目的仅在于帮助族人......譬如为身陷瘴气的蛮人提供指引，瘴潮来临时保护部落等等。
事实上，外界因立场视巫师为恶，但在南蛮，他们被蛮人尊为神师从来都不是因为力量，而是对力量的运用，古巫术大多不用于攻击，巫师在蛮人内心代表的不仅仅是尊崇，更重要的是崇高与光明。
时光的变迁改变了很多东西，蛮族衰退，巫术退化，对力量的渴望似的许多巫师发生转变，落障的用途也由保护变为攻击。现如今，它以囚牢的方式用于魔族青年。
瘴因天地而生，生死之变，炼气士认为它由死气演变而来，不仅剧毒毒，还包含有生命对世界的怨念与不甘；蛮人则视其为大地之母呼出的废气，西域有自己的说法，无论哪种，终归与“秽”字脱不开关系。比较有意思的是，魔族被整个大陆的公敌，大部分人将其看成邪魔，邪与秽之间似有相合......这其实是绝大的误解。
魔族自称圣族，其余生命尽为低等，少有能入其眼，这样的生命怎会喜欢污秽？北地险恶少见光明，黑暗、鲜血、烈火与冰冷，这些只不过是魔族现状，非其本质。换句话说，魔族、尤其上等魔族，对诸如阴秽之物的厌恶程度比人类更甚，自然也就会受其伤害。
落障为牢，巫魂为引，魔族青年身在其中，所受的伤害不仅限于肉体，还有来自神魂的禁锢。感觉中，团团灰雾宛如亿万个生命组成的怪兽，又像能啃食神魂的蚂蚁，它们带着天生的阴秽与肮脏的气息，顺着发肤毛孔进入到体内，仿佛泡在沉淀多年的粪池。
“啊！”
刚一降临，魔族青年就不禁发出愤怒的嘶吼，一部分因为伤害，更多是出于屈辱所生的愤怒，他觉得自己就像落在乞丐堆里的皇帝，无数脏手撕扯着龙袍、皇冕，还有无数泛黑发黄的牙齿，与口水。
他奋力反击，拳打脚踢，施展诸般大威力神通，然而那雾气仿佛是不灭的存在，更怀着极大的恶意与贪婪，前一刻才清理出一块区域，下一秒便又涌上来更多。一时间，整个世界都似乎被充满，难以杀灭，而且逃不掉。
倘若只有这些，尚不足以限制住魔族青年，然而当他冲撞时运转气息，想要施展一道足可涤荡空间的法术时，一股淡淡的花香进入毫无来由地鼻端，顺势而下流入经络，进而凝化成一颗颗石头。
如此浓郁的瘴气之中怎么会有花香？纵然有，魔族青年早已屏息，它又是如何到的鼻腔？怎样去的经络？
最后也是最重要的，花香怎会变成石头，阻碍其对法力的调动与使用？
这类疑问刚一滋生，魔族青年就意识到自己犯了本不该犯的错，忽略了原本注意、几乎可以说是警惕的人。
毒三娘。
残花从来不被看成法术，很少有炼气士会去修炼。神州大陆上有种极其罕见特殊的花，名为：残。地面上片片斑红并非花叶，而是残花的种，这种花的强大之处在于两点：分裂与寄生。它能由一颗分成多份，经过特殊祭炼后甚至能变成气状，穿过最细微的通道。当它进入血肉之躯，花种便会生根发芽，继而生长，倘若没有解决办法，最终会在所寄生的躯体内长出无数颗花树，如能进一步长到成熟，花树之间相安无事，如若不能，它们又会彼此吞噬，以牺牲数量的方式寻求延续。在此期间，残花会向寄生躯体索取所需要的一切，血肉，生机与神魂，甚至包括法力。
在此之后，残花又会在极短时间内凋零，留下更多花种等待机会。而要想用到它，便需要在此期间完成采集，又经过一系列祭炼方可。
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