许国庆注意到一个明显的特征，虽然这个血红色的圆形速度太快，但是他还是清楚的捕捉到了在这个圆形的盾牌之上隐隐露出了一种五角星的形状。
如果他没有猜错的话，这应该是阴阳手手中的另外一种法器五芒星！
关于五芒星，许国庆从虚怀子的札记之中倒是有了一个详尽的了解。事实上它并不是阴阳师所专有的法器。在国外有很多神秘的宗教以五芒星来作为一个标志性的符号。无论是古埃及，还是古希腊，还是犹太教，甚至是古巴比伦都有关于它的无数的神秘记载。在中国的古代则被传说是来源于幽冥的佛教那是佛教的一个分支。只不过每个宗教的用法都各有区别，所以五芒星的威力也是各不相同。
而且关于五芒星的各种各样的名称也是不胜枚举。比如说在古埃及它被尊为冥界子宫的符号，在古希腊它却被称之为冥界之神的最高象征。还有其他的一些教派又将这种符号称之为天使的封印。但是在犹太教却又称之为所罗门的印章。据历史记载，这个符号是人类历史上最早一个可以聚集神秘力量的一个宗教符号。类似于中国的符咒，其时间甚至可以追溯到四千年前了。
之所以到今天对五芒星的看法和使用方式各不相同，归根结底都是一个宗教信仰的不同，而导致了这样的一个结果。也因为各自的修为能力的来源方式同，才导致了它的能力大小的区别。
但是在阴阳师手中，五芒星却是标准的降妖除魔的一种法器。和招魂幡的邪恶不同，五芒星乃是一个相当正统的法器，至少它的名声要远远的比招魂幡要好许多。严格的说一点说，五芒星在阴阳师手中的威力和许国庆手中的发丘印一样，在某个方面来解释，它们都应该是招魂幡的克星。
难怪宋仪舍弃了魂幡不用，原来是炼制了更加厉害的法器。这多少让许国庆有点荒谬了，一个炼制邪恶的魂幡的阴阳师，突然之间又炼制了专门克制邪恶魂幡的五芒星，这多少让他有点婊子和牌坊的感触。
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