据《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中来看，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。所以《黄帝内经》中又有“肺中藏魄”这一说法。所以又有魄为气之论这一说法了。
世人常说，魂飞魄散，那是因为人一旦往生之后，则魂离体，魄消散！也是说只要人体内的三魂离体七魄消散之后，那么就证明这人已经往生！
其实魂离体倒并不是就没有救治的办法，因为像政养这种人就本事将他的魂重新找回来强迫的将他送回体内！先前的吴豆，后来的胡汉三就是一个很好的例子！但是这样的前提条件是必须是七魄还在！如果七魄还在就证明这人还有生还的可能！可是如果一旦七魄消散，那么即便是你将魂强行送回本体，也是徒劳无益！因为七魄已经不在体内了！
而七魄不像魂一样是聚而不散的，所以一旦七魄散，就算是再厉害的修道之人，恐怕也无法将他的七魄聚拢了！除非是天上的大罗神仙！可以在重新为他制作七魄！这点政养肯定是没有这个能力的！
万物皆有阴阳之分，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，都有魂魄！所以又有魂在则命在，魄散则命亡的说法！一旦七魄散去则是回天无力了！故而又又有魂为人之根，魄为人之本的说法。
而七魄则是藏于人的肺中，也就是《黄帝内经》中说的“肺中藏魄”！这点无论是政养还是杜烨是深知此理的！
可是此刻既然是胡汉三的肺被熊兵以特质干尸的药水而已经失去了生机，那么藏于其中的七魄会是什么样的情景？很自然，既然他们寄生的地方已经失去了生机，那么胡汉三的七魄很有可能已经散去。因为它们已经失去了存在的理由，如果是仅仅魂离体而出，但是他的体内还有生机，七魄是不会自动散去了。这一点吴豆就是一个先例！因为吴豆的体内还有生机，所以七魄自然还在！但是胡汉三不同，连七魄寄居的肺也失去了生机，如此一来自然是问题严重了！情况可想而知了。
从理论上讲，一般正常往生之人，尸体会在二十四小时内失去生机，也就是说这二十四小时内七魄还不会散去。同理当他的魂被地府的勾魂使者带走之后，只要在二十四小时之内仍然还有回阳的可能！但是如果尸体在经过特殊的保护之后，是可以延长他七魄散去的时辰的。可是一旦魄散之后，恐怕就是无法挽救了。
但是现在呢？恐怕问题就不这么简单了。
这么一分析，政养的脸色急剧的变化了几次，三步并着两步的走到了胡汉三的身边，同时伸手抓住了胡汉三的手，脸色再次猛然一变。
可怕的事情终于发生了！
因为政养在接触到胡汉三的手的那一刹那，首先就是感觉到在他手上传来了一股冰凉的感觉！继而是又感觉的他的皮肤没有任何弹性！
这一结果表明胡汉三其实根本就只不过是一个魂魄寄居在一具已经失去了生机的尸体上面！同时说明了他的七魄已经是散去了！
政养暗骂自己疏忽大意！原本他进来看见胡汉三的尸体保存完好，而且云虚也是客意的为自己留有后路的！所以政养也就疏于了检查！只不过没有想到居然中途会有这种事情发生！
至于为什么胡汉三在七魄散去后仍然能回阳，这就更好解释了！首先有政养的封印帮助。其次因为他之前是管狐的身份，所以与身俱来的灵性让他可以暂时的控制住自己的身体！但是一旦时间一长，恐怕就问题大了。
当然啊这其实还不是政养最担心的问题！他最担心的反而是怕因为这样真的将地府的勾魂使者引来，那么就不得不逼得他和地府的人正面交锋了！
为什么呢？因为地府据魂有三大根据！首先是根据阳寿的记载，一旦你阳寿一到，那么据魂使者肯定是准时到来将你的魂带走。其次是地府的巡查也就是类似现在的纠察队员在无意之间碰到，当然了这种情况倒是可以灵活运用，关键时候还可以用点非常手段，比如说，强行的将他们赶走，或者说是将魂魄隐藏起来！不过这是需要极大的实力的，而且还要随时准备应付地府的疯狂报复！最好的办法是准备点类似于红包的东西行贿！这是上策，也是皆大欢喜的局面。毕竟都是为了求财，而且他们出来也是为了能捞点油水，这点无论是阴间还是阳间都是通吃的！所谓有钱能使鬼推磨，财可通神啊！当然了还有别的办法，总之是想方设法的不要让他们带走就可以了，只要留在阳间就还有一线生机的可能。而最后一种根据也是政养最担心的。就是地府有一种专门收集已经散了的七魄的东西，而且也以此来判断哪里有人无辜往生！那么就会火速的根据这七魄散发的地方迅速的派出拘魂使者过来拘魂！这种可能是最大的，或许在胡汉三七魄散去的时候，地府的据魂使者就已经来过了，有可能是被外围的阵法所阻挡，又或者是等到他们来的时候胡汉三因为已经被制作成了管狐，被胡汉三收归到了铃铛里面，然后以特殊的手法隐藏了气息！所以他们没有察觉到了。
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